Das neue Broadway-Drama Indecent erzählt die wahre Geschichte eines viel früheren Broadway-Dramas, God of Vengeance. Ursprünglich von Sholem Asch in Yiddish geschrieben, ließ Vengeance seinen kurzen Broadway-Lauf der 1920er-Jahre kurz ausklingen, als die Darstellung einer lesbischen Beziehung zu einem Obszönitätsverfahren führte.
Indecent wurde von Pulitzer-Preisträgerin Paula Vogel verfasst und unter Rebecca Taichman geleitet. Sie nutzt Vengeance, um Themen wie Einwanderung, religiöse Sensibilität und Antisemitismismus zu erforschen. Die Geschichte erstreckt sich über Jahrzehnte –undefinedVengeances frühe europäische Produktionen, sein Umzug in die Vereinigten Staaten und die letztendliche Aufführung im polnischen Lodz Ghetto – mit einer Klezmer-Band auf der Bühne, Asche, die aus den Kostümen der Schauspieler gegossen wird, und Regen, der auf die Bühne fällt, um wichtige Momente zu vermitteln.
Vogel nahm sich Zeit, um die Show zu besprechen – die mit viel Anerkennung erfüllt wurde und kürzlich eine Tony-Nominierung für das beste Spiel erhielt – und New York City mit uns.
Indecent spielt jetzt im Cort Theatre .
Sie haben ungefähr 2010 angefangen, an Indecent zu arbeiten. Was haben Sie über das Thema nachgedacht?**
Paula Vogel:** Ich wusste seit meinem 22. Lebensjahr von Gott der Rache und ich wusste von dem Obszönitätsverfahren . Die Regisseurin wusste 20 Jahre danach, als sie in ihren 20ern war, von dem Spiel. Der Grund für die Arbeit daran war, dass wir in unserem Land eine scharfe Trennung erlebten und es eine Menge Hassreden über Einwanderer gab.
Wenn man innehält und denkt, wenn man die Geschichte so liebt, wie ich es tue, gab es in der jüngsten Geschichte unseres Landes zwei Male, in der freie Meinungsäußerung und Freiheit unterdrückt wurden, und es gab Angriffe auf Außenstehende – in den 1950er Jahren, während der Joe McCarthy-Ära und in den 1920er und 1930er Jahren gegen die Einwanderung, als die KKK auf dem Vormarsch war, und es war „America First“.
Warum also nicht ein Spiel schreiben, das in einer Zeit beginnt, in der es Pogrome und Menschen gibt, die versuchen zu fliehen, eine Show, die in den 1920er Jahren zensiert und geschlossen wird, und in den 1950er Jahren enden – und das ist alles wahr? Weil es eigentlich im Moment geht.
Wie haben Sie die Produktion von 1923 und die damit verbundenen Veranstaltungen recherchiert?**
PV:** Ich habe 40 Entwürfe dieses Spiels gemacht. Ich habe vier oder fünf wirklich schlechte Entwürfe gemacht, in denen ich versucht habe, den Obszönitätsversuch ins Spiel zu bringen. Schließlich hatte Rebecca mir etwa ein oder zwei Jahre in die Verhandlungsprotokolle und die Tagebücher sowie die Briefe von [Gottes Vengeance-Produzent] Harry Weinberger und dem Vize-Cop, der Weinberger und die Schauspieler verhaftete[, übergeben]. Es war toll zu lesen – aber ich wandte mich ihr zu und sagte: „Ich denke, der Obszönitätsversuch ist nicht das Spiel. Ich denke, es ist außerbörslich.“
Also habe ich viel mehr über die Schauspieler der 20er und 30er recherchiert. Ich habe nach der Einwanderung in New York recherchiert, wie New York damals war. Ich habe viel über das polnische Theater in den Ghettos und in den Lagern recherchiert. Ich habe viel über Yiddisch und Änderungen in der Yiddischen Sprache gelesen. Ich spreche nicht Yiddisch, aber es gibt noch viel zu lesen.
Als ich anfing, sagte ich zu Rebecca: „Ich glaube, wir haben eine Klezmer-Band, und ich denke, es ist ein Akkordeon, eine Geige und ein Klarinette.“ Ich schreibe immer Musik; Musiktheater war meine erste Liebe. Also habe ich etwa 600 Lieder gehört. Ich habe etwa 10 oder 12 Lieder gefunden, die mir sehr gefallen haben, und ich habe das Spiel um diese Lieder so geschrieben, wie Sie ein Buch [in ein Musical schreiben würden].
Gibt es etwas, das Sie den Zuhörern empfehlen würden, um ein tieferes Verständnis der Einwanderung oder der Geschichte der jüdischen Gemeinde von New York City zu erhalten?**
PV:** Eines der großen Dinge an der Probennahme in New York ist, dass wir als Unternehmen Ausflüge machen könnten. Das gesamte Unternehmen ging also nach Ellis Island. Wir alle gingen zum Mietmuseum . Es gibt Touren durch die Lower East Side. Es gibt das Jüdische Museum . Und es gibt unglaubliche Synagogen in der Innenstadt. Sie können durch die Lower East Side laufen, wo all diese Yiddish Theater waren, und Sie können es immer noch spüren. In New York gibt es noch viel zu sehen, und ich hoffe, dass dies der Fall ist.
Gab es irgendetwas, das Sie auf diesen Reisen gesehen haben und das beeinflusst hat, wie sich das Spiel entwickelt hat?**
PV:** Definitiv Ellis Island. Ich ging zu Ellis Island, bevor ich die Ellis Island Szene [im Spiel schrieb], bevor das Unternehmen ging.
[Nach der Show] sagen jüngere Leute: „Ich gehe nach Hause. Ich rufe meine Großmutter an. Ich nenne meinen Großvater. Ich werde Fragen zu unserer Familie stellen.“ Ältere Menschen kommen heraus und erzählen mir Geschichten über ihre Großmuttern und ihre Großmuttern. Jeder, der in diesem Land lebt, sollte nach Ellis Island gehen, sich diese Fotos anschauen, durch die Große Halle gehen und verstehen, wie unsere Vorfahren hierher gekommen sind. Und wenn alle nach Ellis Island gingen, der glaubt, dass wir keine Einwanderung haben sollten, der glaubt, dass wir illegale Einwanderer ausschleusen sollten, würde ich gerne für die Fährfahrt nach Ellis Island bezahlen, weil sie inspirierend ist.